tag:blogger.com,1999:blog-107527682007-10-19T10:58:35.140-07:00Dnoreply@blogger.comBlogger31125tag:blogger.com,1999:blog-10752768.post-1118636806367801662005-06-09T21:19:00.000-07:002005-06-12T21:26:46.373-07:00<strong>Hace UANL reingeniería en prepas</strong><br /><br /><em>El próximo ciclo escolar las prepas recibirán a los alumnos con un nuevo rostro: Cambiarán currícula, materiales didácticos y hasta infraestructura.</em><br /><br /><br />por Dora Isabel Franco El Norte<br /><br />(09 Junio 2005).- El próximo ciclo escolar, las prepas de la UANL recibirán al nuevo alumnado con un nuevo rostro: cambiarán currícula, materiales didácticos y hasta infraestructura. Tras la sesión ordinaria del Consejo Universitario, el Rector José Antonio González Treviño anunció las modificaciones que sufrirá el nivel medio superior, cuyos estatutos no habían sido reformados desde hace 12 años.<br /><br />"Lo que pretendemos es diseñar un programa educativo de mayor calidad, que permita formar egresados capaces de enfrentar un entorno cambiante, además de conformar una comunidad docente actualizada". Luego de tres horas de sesionar, el Consejo se inclinó por la propuesta presentada por la Dirección del Nivel Medio Superior. La reforma incluye cinco programas prioritarios: rediseño curricular, formación y actualización de profesores, revisión y elaboración de material didáctico, adecuación de la infraestructura y equipo y certificación de procesos académicos y administrativos. <span style="color:#ff0000;">Al nuevo plan de estudios de prepa se incorporaron las asignaturas de Filosofía, Etimologías, Problemas Éticos del Mundo Actual y Laboratorio de Matemáticas</span>.<br /><br /><br /><strong>Nuevo tronco común</strong><br /><br />Las materias básicas que llevan todos los alumnos de la UANL fueron redefinidas también ayer al aprobarse el plan de Formación General Universitaria, que incluye seis asignaturas básicas que formarán parte de la currícula de las 67 licenciaturas.<br /><br />"Ya la Universidad contaba con un programa de formación integral universitaria, donde todas las carreras llevaban seis materias fundamentales, obligatorias, y cuatro complementarias", indicó el Rector.<br /><br />El nuevo modelo actualiza este grupo de asignaturas y a partir de agosto, los alumnos de licenciatura cursarán Competencia Comunicativa, Aplicación de las Tecnologías de Información, Apreciación de las Artes, Ambiente y Sustentabilidad, Contexto Social de la Profesión, Ética, Sociedad y Profesión.<br /><br />En la junta se aprobó que Bernardo Kliksberg, de la Facultad de Ciencias Políticas y Administración Pública, y Jean Claude Aïtcin, de la Facultad de Ingeniería Civil reciban el Doctorado Honoris Causa. Serán profesores eméritos los catedráticos Fermín Montes Cavazos, Leoncio Durandeau Palma y Rosa María Cárdenas González.<br /><br /><br /><strong>Aprueban reformas en Filosofía</strong><br /><br /><span style="color:#ff0000;">El Consejo Universitario aprobó finalmente los cambios en la Facultad de Filosofía y Letras, anunciados por su director, José Reséndiz, desde enero. En agosto arrancará en esta facultad el primero semestre de las licenciaturas en Ciencias del Lenguaje con acentuaciones en Traducción e Interpretación, Educación Bilingüe y Enseñanza del Inglés; en Filosofía y Humanidades; en Historia y Estudios de Humanidades; en Letras Mexicanas, y en Educación con acentuaciones en Planeación y Desarrollo Educativo y Formación de Recursos Humanos. Los planes de estudio de las licenciaturas en Sociología y Bibliotecología y Ciencias de la Información, que mantuvieron sus nombres, fueron rediseñados. </span><br /><span style="color:#ff0000;"></span><br /><span style="color:#ff0000;">Se cancelaron los programas de Lingüística Aplicada con énfasis en Didáctica y Traducción; Filosofía, Historia, Pedagogía con acentuación en Planeación y Desarrollo Educativo, y Letras Hispánicas. Sin embargo, sus planes de estudio se mantendrán cinco años más.</span>Dnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10752768.post-1117049452874656332005-05-25T12:29:00.000-07:002005-05-25T12:30:52.876-07:00Coloquio: Releyendo a Hegel<br /><br />19, 20 y 21 de septiembre de 2005<br />(22 y 23 de septiembre, talleres)<br /><br />Mesas:<br />1.Filosofía teórica.<br />2. Filosofía práctica.<br />3. Recepción crítica de la filosofía hegeliana.<br /><br />Más infomación en: <a onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" href="http://doxonema.org/" target="_blank">doxonema.org</a> o al correo: <a onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" href="mailto:releyendoahegel@yahoo.com.mx" target="_blank">releyendoahegel@yahoo.com.mx</a>Dnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10752768.post-1113852071991483892005-04-18T12:13:00.000-07:002005-04-18T12:21:11.996-07:00<strong>Letras rotas</strong><br /><br /><em>Cantidad de egresados de prepa vacilan sobre qué profesión elegir. Y deben decidirlo de inmediato, pues pronto arrancará el periodo de inscripciones en las Facultades.</em><br /><br />Por Mario Anteo<br /><br />(17 Abril 2005).- Cantidad de egresados de prepa vacilan sobre qué profesión elegir. Y deben decidirlo de inmediato, pues pronto arrancará el periodo de inscripciones en las Facultades. ¿Seré ingeniero? ¿Abogado? ¿Melón? ¿Sandía?<br /><br />Creo que hoy más que nunca los jóvenes enfrentan las turbulentas aguas de su incierto futuro profesional. Ello no obstante que muchos, a última hora, recurren a sicólogos y pedagogos, en busca de una brújula que los oriente.<br /><br />Entre las causas de la desorientación vocacional sobresale, luciente cual marquesina de luz neón, el desconcierto del joven ante el aluvión de extrañas carreras que, en aras de una sospechosa modernidad, han inaugurado nuestros centros de estudio.<br /><br />¿Qué rayos distingue a un ingeniero en Mecatrónica? ¿Un licenciado en Relaciones Internacionales es un políglota dedicado a conciliar países? ¿Puede existir, desde el punto de vista científico, un profesional de la hotelería y el turismo?<br /><br />Se supone que tanta rara profesión obedece al espíritu de los tiempos: ahora nuestra sociedad demanda profesionistas pragmáticos que, aunque no sepan ni papa sobre la teoría y principios de su especialidad, ayuden con una labor útil al desarrollo del País.<br /><br />Y es que ronda la inexplicable creencia de que el mercado ya no quiere meros ingenieros mecánicos. La sociedad, se supone, no necesita biólogos ni matemáticos puros. ¡Basta de estudiosos que hurguen las entrañas de las piedras o se embelesen en la "razón pura" de Kant!<br /><br />Los modernos diseñadores de planes de estudio nos han hecho creer que, si queremos trabajar y ganar dinero tras graduarnos en la prepa, debemos optar por alguna carrera cuyo nombre sea largo y pomposo, de preferencia uno que incluya la deslumbrante palabra "sistemas".<br /><br />Otrora, cuando el dólar no era tan caro, sí influía en el bolsillo la elección de la carrera: quien escogía el rumbo de las ciencias aplicadas podía estar cierto de un futuro decoroso, mientras que el inclinado a las humanidades conocía de antemano las penurias que lo aguardaban.<br /><br />Creo que fue en los 80 cuando cambió la cosa. Entonces la triste verdad fue que, tras titularse, ni el ingeniero mecánico ni el licenciado en Letras, es decir, ni la ciencia ni el arte tenían asegurada la pitanza.<br /><br />O sea que los estudiosos de las humanidades, quienes siempre habían lidiado con un áspero modus vivendi, ni cuenta se dieron de la crisis económica que tanto resintieron los profesionistas de la ingeniería y demás rentables saberes.<br /><br />Dudosa la libre competencia que disfruta el recién graduado. Al cabo siempre es lo mismo: los puestos importantes se destinan, no a los mejores profesionistas, sino al joven influyente, o al muchacho intrépido que toca puertas por doquier, o al conocedor de los hilos de la política, o al ducho en la verbosidad.<br /><br />Sé de flamantes profesionistas que ganan su pan conduciendo un taxi o pintando casas. Está el ingeniero que colma sus arcas vendiendo carros, y el sicólogo que va tirando de la vida impartiendo clases de inglés.<br /><br />Y no se crea que tales entuertos vocacionales son exclusivos de estos empobrecidos lares. En París hubo un puesto de hamburguesas donde un físico nuclear asaba las tortas de carne, mientras un sicoanalista, egresado de la escuela lacaniana, untaba mayonesa a los bollos de pan.<br /><br />Lamentable que nuestra Facultad de Filosofía y Letras, hoy que por arte de magia Monterrey quiere convertirse en la "Ciudad del conocimiento", condescienda con el jueguito en boga de la modernidad, el cual nos conducirá sólo al conocimiento superfluo y agringado, y a un pragmatismo tecnócrata donde no cabe la reflexión de las verdades profundas del saber humano.<br /><br />Dice la página web de nuestra Facultad de Filosofía y Letras: "La licenciatura en Letras Hispánicas de la Facultad de Filosofía y Letras, en concordancia con el proyecto Visión Universidad Autónoma de Nuevo León 2006, tiene como misión formar profesionistas competitivos a nivel mundial, con un amplio sentido humanístico y comprometidos con su entorno social, capaces de asumir sus derechos y deberes fundamentales como ser humano y como ser social...".<br /><br />Leyendo tan rígido y gélido propósito, no puedo sino recordar los bellos tiempos cuando fui estudiante de Letras. Entonces bullía el existencialismo de Sartre y Camus, los "cadáveres exquisitos" de Bretón y los surrealistas, mientras Fuentes, Cortázar, Vargas Llosa y demás narradores latinoamericanos desplegaban ante los maravillados ojos de los estudiantes de Letras un mundo mágico e inédito.<br /><br />¿Para qué cercenarle la ilusión al muchacho que, contra viento y marea, arrastrado por una fuerza irrefrenable, ingresa a la Facultad de Letras? Él sabe perfectamente que, tras graduarse, no conseguirá trabajo. Entró a Letras con pleno conocimiento de causa. Si acaso ganará unos pesos dando clases de Literatura Universal en un colegio desconocido.<br /><br />Se inscribió en Letras por razones distintas a las económicas. Lo que ansía es una atmósfera humanista y cálida, habitada por gente sensible, donde él pueda guarecerse del insípido materialismo que mueve al mundo.<br /><br />Al estudiante de Letras lo acosa, no el hambre biológica, sino la sed espiritual. Por eso le urge sumergirse en los clásicos griegos, aprender latín, leer a Faulkner, Proust, Virginia Woolf.<br /><br />Millones de veces le han dicho que "se morirá de hambre", sin que por ello mude de camino. De hecho, estudiar Letras no fue su elección, sino una dulce fatalidad. Estudia Letras porque no puede estudiar otra cosa.<br /><br />Quiere departir con sus amigos en el café, quizá leerles unos versos de su cosecha. Desea recorrer con su imaginación los mundos de las novelas, y con su raciocinio investigar la estructura de la poesía gongorina. En pocas palabras, ansía un amable rincón ajeno a "sus derechos y deberes fundamentales como ser humano y como ser social".<br /><br />Tal desencanto del estudiante de Letras ante el nuevo plan de estudios de la Facultad de Filosofía y Letras se extiende al área lingüística, donde también el afán utilitario está destruyendo la ilusión del preparatoriano deseoso de una familia donde reinen las bellas letras y el análisis profundo de la lengua castellana.<br /><br />Dice la web susodicha, refiriéndose al estudio de la lengua: "El Colegio de Lingüística Aplicada pretende formar profesionales en el uso del inglés y del español como maestros de estas lenguas o como traductores de las mismas para satisfacer la necesidad que México tiene de promover, facilitar, establecer y desarrollar la comunicación internacional".<br /><br />¡Qué triste reducir la Lingüística Aplicada al mero estudio de la lengua inglesa! Para ello abundan la escuelas de inglés, con sus modernos métodos, sus computadoras, sus lecciones virtuales. ¿Para qué armar toda una carrera universitaria dedicada a producir maestros de inglés?<br /><br />¿Qué hará el estudiante que desea aplicar la lingüística al campo de la adquisición de la lengua materna? ¿A dónde se volverá el joven que ansía estudiar la Etnolingüística? ¿Quién se hará cargo del alumno que desea matematizar la gramática española? ¿Dónde cabrá el estudiante interesado en la sintaxis del inconsciente freudiano?<br /><br />Total, cada vez veo más lejos la Facultad de Letras que yo sí disfruté, y de la que deberán privarse los actuales estudiantes. Hablo de los tiempos en que el maestro Herón me aproximó al fabuloso mundo de la Gramática Generativa Transformacional, y el maestro Gómez, de grata memoria, supo contagiarme el amor por la lengua de Ovidio.<br /><br />Hablo, en fin, de aquel hermoso pasado, cuando las aulas de Letras albergaban alumnos en tal cuantía, que el maestro demoraba sus buenos minutos en tomar lista a los presentes.Dnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10752768.post-1113849630534927582005-04-18T11:33:00.000-07:002005-04-18T11:40:30.536-07:00Cultural<br /><br /><strong>Se manifiestan contra cambios en carreras de humanidades en NL</strong><br /><br />Por: Luis Salazar Pérez, Lunes, 18 de Abril de 2005<br /><br /><em>El problema podría no ser la poca valoración que demuestran los funcionarios para el estudio de las humanidades: el punto es que no cuenten con nosotros los alumnos.</em><br /><br /><br />"El problema podría no ser la poca valoración que demuestran los funcionarios para el estudio de las humanidades: el punto central es que no cuenten con nosotros los alumnos", consideraron estudiantes con respecto a cambios en carreras relacionadas con las humanidades en Nuevo León.<br /><br />Y es que los alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL no comparten con el rediseño curricular planteado por su institución, mientras que los alumnos del Centro de Educación Artística (Cedart) esperan ser reubicados a un espacio con la infraestructura requerida.<br /><br />Por ello, ambos realizaron una manifestación el pasado sábado frente al Palacio de Gobierno con el fin de exigir la resolución de "la falta de interés humanista" que aprecian en las autoridades.<br /><br />Poco más de 30 estudiantes de ambos centros educativos se reunieron para dar a conocer su opinión con respecto a los cambios que se avecinan en sus instituciones.<br /><br />Además, consideran que, si por lo menos no son partícipes de los "cambios", aún siendo los protagonistas de ellos, por lo menos se les informe oportunamente lo que se hace con su futuro escolar.<br /><br />"LÁSTIMA GRANDE QUE NO SEA VERDAD TANTA BELLEZA"<br /><br />"Lo que está pasando es que con eso del Fórum están maquillándose para verse bonitos con el vecino de arriba y decirles: 'miren, tenemos un sistema como el de ustedes', es meramente lo típico que hacen cuando viene una celebridad o alguien del extranjero aquí a la ciudad, empiezan a recarpetear, pavimentar, poner palmeritas", comentó el estudiante de teatro del Cedart.<br /><br />Para Treviño, la actitud mostrada por los funcionarios no es más que "puro maquillaje" que surge a raíz del Fórum de las Culturas, ya que estima que a ellos no les está importando realmente si están afectando a la cultura o no: "están diciendo: 'se ve viejo el edificio, quítalos y lo arreglamos y ya', o 'cámbiales las materias para que se escuchen más bonitas', y vernos interesantes aunque no sepamos ni qué es".<br /><br />Por su parte, Magda Gutiérrez Garza, estudiante de literatura hispánica, encuentra que actualmente se ha subestimado demasiado el valor de las humanidades, la cultura y las ciencia pura en general, "esto creo viene desde mucho tiempo atrás, desde la primaria, porque no se fundamentan bien los cimientos para hacer ver la importancia que tienen estos estudios en el ámbito social, cultural, político y económico", manifestó.<br /><br />Indicó que a ellos realmente no se les ha dado una información oficial de por qué el cambio, que, sin embargo, les han estado pidiendo información para no especular.<br /><br />"Lo único que nos han dicho es que quieren hacer este cambio porque los egresados de la facultad se encuentran sin empleo, que quieren insertarnos en un mercado laboral rápidamente.<br /><br />"Nosotros consideramos que un cambio de nombre no hará que todos tengamos inmediatamente un empleo, debe de ser algo más profundo, nosotros especulamos que estos cambios se hacen simplemente por una ideología pragmática, de consumo, mercantilista", aseveró.<br /><br />Y MAÑANA CUANDO SEAS DESCOLADO MUEBLE VIEJO...<br /><br />Los estudiantes del Cedart asistieron a la manifestación ya que mencionan que el edificio donde estudian será utilizado para los voluntarios del Fórum de las Culturas, siendo que ellos están ahí desde antes de que hubiera un parque recreativo.<br /><br />"El problema es que quieren utilizar nuestro edificio para los voluntarios del Fórum, a nosotros nos avisaron con poco tiempo, nos dijeron éste es su último semestre", recuerda Mariano Treviño, estudiante del segundo semestre de teatro de la academia del INBA.<br /><br />Según Treviño, la Secretaría de Educación los quiere reubicar a otras escuelas que tienen desocupadas, "pero estamos hablando de un kinder o una secundaria abandonada con vidrios rotos y no están acondicionadas".<br /><br />"El riesgo es que al cuarto para las doce nos metan a un kinder, probablemente eso hagan, queremos saber de una vez qué es lo que va a pasar, cuáles son las opciones, porquen nomás no sabemos es una incógnita lo que pasa, yo estoy aquí para que alguien me diga qué está pasando", expuso María José Pérez, compañera de clase de Mariano.<br /><br />A FALTA DE FORO, LOS PROTAGONISTAS REALIZAN EL SUYO<br /><br />En tanto, el movimiento de Asambleas Estudiantiles de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL realizará el próximo miércoles un Foro estudiantil que contará con la participación de alumnos, egresados y maestros de la propia facultad, además de alumnos de la licenciatura en historia de la UNAM y alumnos de la universidad autónoma de Tlaxcala.<br /><br />El foro tratará, según comenta Josué Collazo Rojas, estudiante de Letras Hispánicas y partícipe del grupo, de hacer un diálogo con los estudiantes en base a las ponencias al respecto de la importancia de las humanidades a nivel general y el porqué y la opinión acerca de las reformas curriculares que se avecinan.<br /><br />"Nuestra postura como organización no es a favor ni en contra de la reestructuración por el hecho de que no conocemos el plan de estudios todavía".<br /><br />"Pero sí vemos que es muy necesario que se abra la discusión, realmente la dirección nos ha negado la información, lo poco que sabemos es por la prensa", destacó.<br /><br />"Los estudiantes de las otras universidades", agregó, "actualmente no sufren con los cambios curriculares, pero creen en la posibilidad o sienten venir algo parecido, participan como estudiantes e individuos".<br /><br /><br />Nota de El Porvenir.com.mx<br />http://www.elporvenir.com.mx/notas.asp?id=3290<br />© Editorial El Porvenir S.A. de C.V. 2004Dnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10752768.post-1113852174965915492005-04-17T23:49:00.000-07:002005-04-18T12:23:50.866-07:00Metro. Domingo 17 de abril de 2005.<br /><br /><strong>Se manifiestan chavos del Cedart y la UANL<br /></strong><br />Por Dora Isabel Franco.<br /><br />Estudiantes de Filosofía y Letras de la UANL y del Cedart Alfonso Reyes protestaron ayer en la Explanada de los Héroes contra lo que califican como negligencias provocadas por la ideología mercantilista del Estado.<br /><br />En total, unos 15 jóvenes repartieron volantes frente al Palacio de Gobierno y externaron sus inquietudes.<br /><br />"Filosofía y Letras no puede someterse a los modelos económicos en boga, mucho menos a las 'necesidades del mercado'", decía una de las consignas escritas por los estudiantes inconformes con la reestructuración de los planes de estudio de la Facultad de Filosofía y Letras, anunciada en enero de este año por su director, José Reséndiz Balderas.<br /><br />El primer plan de modificación a las carreras de la Facultad de Filosofía y Letras contemplaba la desaparición de la licenciatura en filosofía como tal para convertirla en la licenciatura en humanidades con acentuación en filosofía, de la que se derivaría otra de letras.<br />Sin embargo, los responsables del proyecto dieron marcha atrás a esta propuesta y decidieron conservar las carreras, en su mayoría, con los nombres originales, pero con pequeñas variaciones.<br /><br />Hasta hoy, la propuesta contempla una Licenciatura en Filosofía y Humanidades y una Licenciatura en Letras Mexicanas, nombres con los que no están de acuerdo los estudiantes pues, según afirman, no concuerdan con la esencia de las carreras.<br /><br />"Denunciamos el intento de las autoridades por desaparecer el pensamiento y el arte", señaló con el altavoz Tirso Medellín, estudiante de esta carrera.<br /><br />Los alumnos del Cedart, cuyas instalaciones se convertirán en oficinas y espacios para el personal del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, se inconformaron por no saber aún donde serán reubicados.<br /><br />"¿Cuál es nuestro papel en el Fórum?", decía otra de las cartulinas pegadas sobre el pavimento.<br />Carmen Alonso, alumna de segundo semestre de teatro del Cedart, dijo que no tienen ninguna información oficial.<br /><br />"El Gobernador se comprometió y dijo que nos iba a apoyar y que nos iba a dar un lugar mejor, pero tenemos un tiempo límite hasta junio y hasta ahorita todavía no nos han resuelto nada".Dnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10752768.post-1113851281739944412005-04-17T11:55:00.000-07:002005-04-18T12:12:16.096-07:00<strong>Une protesta a alumnos del Cedart y la UANL</strong><br /><br />El Norte(17 Abril 2005).-<br /><br />Estudiantes de Filosofía y Letras de la UANL y del Cedart Alfonso Reyes protestaron ayer en la Explanada de los Héroes contra lo que califican como negligencias provocadas por la ideología mercantilista del Estado.<br /><br />En total, unos 15 jóvenes repartieron volantes frente al Palacio de Gobierno y externaron sus inquietudes.<br /><br />"Filosofía y Letras no puede someterse a los modelos económicos en boga, mucho menos a las 'necesidades del mercado'", decía una de las consignas escritas por los estudiantes inconformes con la reestructuración de los planes de estudio de la Facultad de Filosofía y Letras, anunciada en enero de este año por su director, José Reséndiz Balderas.<br /><br />El primer plan de modificación a las carreras de la Facultad de Filosofía y Letras contemplaba la desaparición de la licenciatura en filosofía como tal para convertirla en la licenciatura en humanidades con acentuación en filosofía, de la que se derivaría otra de letras.<br /><br />Sin embargo, los responsables del proyecto dieron marcha atrás a esta propuesta y decidieron conservar las carreras, en su mayoría, con los nombres originales, pero con pequeñas variaciones.<br /><br />Hasta hoy, la propuesta contempla una Licenciatura en Filosofía y Humanidades y una Licenciatura en Letras Mexicanas, nombres con los que no están de acuerdo los estudiantes pues, según afirman, no concuerdan con la esencia de las carreras.<br /><br />"Denunciamos el intento de las autoridades por desaparecer el pensamiento y el arte", señaló con el altavoz Tirso Medellín, estudiante de esta carrera.<br /><br />Los alumnos del Cedart, cuyas instalaciones se convertirán en oficinas y espacios para el personal del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, se inconformaron por no saber aún donde serán reubicados.<br /><br />"¿Cuál es nuestro papel en el Fórum?", decía otra de las cartulinas pegadas sobre el pavimento.<br />Carmen Alonso, alumna de segundo semestre de teatro del Cedart, dijo que no tienen ninguna información oficial.<br /><br />"El Gobernador se comprometió y dijo que nos iba a apoyar y que nos iba a dar un lugar mejor, pero tenemos un tiempo límite hasta junio y hasta ahorita todavía no nos han resuelto nada".<br /><br />Luego de una hora en el lugar, Medellín y Erika Charles, también alumna de Filosofía en la UANL, entraron al edificio para entregar un documento en la Secretaría de Gobernación en el que explicaron sus demandas y las de los estudiantes del Cedart.<br /><br />"Somos disciplinas propiamente humanistas, tanto en el Cedart como en Filosofía, y ambos coincidimos en que estamos siendo víctimas de una negligencia en cuanto a la ideología que está en boga en el Estado y en la misma universidad incluso", comentó Charles.Dnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10752768.post-1113850477364772782005-04-17T11:50:00.000-07:002005-04-18T11:54:57.856-07:00Metrópoli. Domingo 17 de abril de 2005.<br /><br /><strong>Protestan estudiantes por cambios en Filosofía.</strong><br /><br />Un grupo de estudiantes de la facultad de Filosofía y Letras de la Universidad autónoma de Nuevo León (UANL) se manifestó en la Explanada de los Héroes, en contra de la modificación que hicieron las autoridades de la institución académica, en algunas licenciaturas.<br /><br />Según explicaron los jóvenes universitarios, al principio de este semestre escolar los directivos dieron a conocer que se abriría la especialidad de Filosofía Y Humanidades, lo que representa un cambio curricular de algunas materias en el plan de estudios.<br /><br />El descontento, en gran parte, es la falta de información que las autoridades educativas han ofrecido a los estudiantes, ya que a pesar de las numerosas ocasiones en que solicitan una explicación de cómo se manejará ahora, no reciben respuesta alguna.<br /><br />“No ha habido una comunicación, no ha habido un diálogo en el que se explique, nosotros sostuvimos algunas pláticas con dirección de la Facultad, pero todo ha quedado muy ambiguo, porque en realidad no nos han dicho ni de dónde proviene ese cambio”, detalló Magda Gutiérrez Garza, estudiante de la licenciatura de Letras Españolas.<br /><br />“Estamos muy inconformes, porque no nos han dado una justificación lógica de porque se le dará ese nombre, lo único que sabemos que se ha comentado se debe a que nos conviene insertarnos en el mercado laboral , pero a ninguno se nos ha dicho cómo es que este cambio beneficia.”, comentó Gutiérrez Garza.<br /><br />Horas más tarde los estudiantes de la UANL marcharon hasta el cruce de las calles José María Morelos y Benito Juárez, lugar en donde presentaron un performance, despertando el interés de los ciudadanos que circulaban por ahí, poco después del medio día.<br /><br />Los inconformes esperan que la dirección de la facultad responda a todas sus inquietudes para evitar así conflictos posteriores, ya que aseguran poco más de la mitad de la matrícula estudiantil espera una respuesta sobre los cambios efectuados.<br /><br />ANA LAURA ACEVEDO . MONTERREYDnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10752768.post-1113850201917777982005-04-17T11:43:00.000-07:002005-04-18T11:50:01.920-07:00Cultura. Domingo 17 de abril de 2005.<br /><br /><strong>Rechazan nuevos nombres en carreras de Filosofía y Letras de la UANL</strong><br /><br />Consignas que cuestionaban: “El arte y el pensamiento no son herramientas tecnócratas”, alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL se manifestaron ayer frente al Palacio de Gobierno.<br /><br />Un grupo de aproximadamente 50 estudiantes, acudió a inconformarse por el cambio de nombre que se pretende hacer a las carreras de esa escuela.<br /><br />“El director dijo que iba a haber un cambio en la reforma curricular con el fin de insertar a los alumnos en el mercado laboral, fue la única justificación que dio, para esto planteaba separar tres de nuestros colegios” comentó Magda Gutiérrez, quien es alumna de esta facultad y se manifestó ayer en la Explanada de los Héroes.<br /><br />Entre los argumentos que se planteaban para realizar los cambios de nombre se encuentra la incorporación de los estudiantes en el área laboral, además de hacer más atractiva la carrera e incrementar el alumnado. Sin embargo para los que estudian en esa escuela, esas no son razones suficientes para hacer los cambios de nombre y del plan de estudios, porque sienten que con las adecuaciones se eliminaría la esencia de la carrera.<br /><br />"Nosotros estamos aquí en apoyo a los compañeros de filosofía y en contra del cambio de nombre de esa licenciatura, porque consideramos que es una ciencia pura no necesita ningún adjetivo que por si sola abarca todos los sentimiento humanos"<br /><br />“Tiene repercusiones para los que estamos y para los que están entrando, ellos supuestamente quieren que entremos en un mercado laboral, pero no le vemos caso porque la licenciatura en filosofía no es para trabajar en una empresa, estamos trabajando con pensamientos, estamos trabajando para escribir, para investigar y para proponer” <br /><br />“Entonces al agrupar la licenciatura en Filosofía y Humanidades implica que el licenciado en filosofía vaya a trabajar directamente en difusión cultural, queremos que la sociedad se entere porque hay mucho desconocimiento, incluso de la misma facultad, que estamos en desacuerdo con el cambio curricular y que vean nuestro desconocimiento porque no queremos el cambio” indicó. <br /><br />La alumna señaló que la propuesta carece de seriedad, ya que la dirección de la facultad se contradice con lo que dice la rectoría de la máxima casa de estudios.<br /><br />“Hubo una falta de información y de coordinación terrible porque empezaron a salir comunicados de prensa tanto de rectoría como de la dirección donde se contradecían, finalmente optaron por cambiar el nombre a las carreras y dejaron la licenciatura como de Filosofía y Humanidades”Dnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10752768.post-1112741062031449272005-03-10T15:41:00.000-08:002005-04-05T15:45:37.783-07:00<strong>Pide que se unan antes de criticar</strong><br /><br />Por Dora Isabel Franco. El Norte.<br /><br />(10 Marzo 2005).- El Rector de la UANL, José Antonio González Treviño, invitó a los Intelectuales, académicos y estudiantes de las áreas de filosofía y letras a manifestar sus sugerencias y opiniones, en lugar de lanzar críticas, sin conocer a fondo el proyecto de reestructuración de los programas de la Facultad de Filosofía y Letras.<br /><br />EL NORTE publicó ayer que un grupo de intelectuales enviaron una misiva dirigida la Presidencia de la República, el Congreso de la Unión y la SEP, en la que desaprobaron la posible desaparición de las licenciaturas en Historia y Filosofía de la UANL.<br /><br />Entre quienes firmaban están los escritores Vicente Leñero y David Huerta; el pintor Pedro Friedeberg, la filóloga Mercedes de la Garza y la investigadora Patricia Galeana.<br /><br />"Nunca se ha mencionado la desaparición de una carrera y mucho menos de la Facultad de Filosofía y Letras. Al contrario, es un programa de fortalecimiento a esta área a la que por mucho tiempo no se le ha puesto la atención debida."<br /><br />Ante este tipo de opiniones y críticas, manifestamos la apertura en su momento a estos intelectuales, si desean conocer el proyecto, para que den alguna opinión. Estamos abiertos, porque estamos solicitando la opinión de expertos e intelectuales en esta área", indicó el Rector.<br /><br />La polémica desatada ante los cambios anunciados por la Facultad de Filosofía y Letras, que entrarían en vigencia en agosto, se debe a un desconocimiento total de lo que es el proyecto, dijo.<br /><br />"Estas personas están dando alguna opinión desconociendo todo el trabajo que se viene realizando, que es un proyecto que estamos impulsando y respaldando, para tener programas de buena calidad en la Facultad de Filosofía y Letras y reforzar esta área de la Universidad", señaló.<br /><br />Estudiantes han manifestado su descontento por no estar bien enterados de qué es lo que sucede en la Facultad y cómo se realizarán los cambios anunciados.<br /><br />Érika Charles y Tirso Medellín, ambos alumnos de Filosofía, señalaron que no hay, en el caso de esta carrera, un argumento que avale que se le cambie de nombre ni se les ha dado a conocer un proyecto que sostenga toda la reestructuración que se anuncia.<br /><br />Hasta ayer se habían hecho ya dos propuestas de cambios: una pretendía agrupar las licenciaturas de Historia, Filosofía y Letras Hispánicas en una sola de Humanidades con distintas acentuaciones, lo que borraba de golpe las carreras tradicionales, mientras que la segunda, aún vigente, deja a cada colegio con las carreras que actualmente ofrece y añade acentuaciones sólo a Educación y Lingüística.<br /><br />"Son propuestas, son proyectos y tienen un proceso. Este documento no se ha dado a conocer, aún se están recibiendo las opiniones y las consultas con expertos", reiteró el Rector.<br /><br />Será en junio cuando, tentativamente, se presente un documento final ante el Consejo Universitario y para entonces se espera que cuente con todas las adecuaciones necesarias para ser aprobadas.<br /><br />Los alumnos que cursan el primer semestre en esta Facultad tendrán la opción de elegir entre quedarse en el plan actual o inscribirse en alguno de los nuevos, expresó el Rector.Dnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10752768.post-1110485811567784982005-03-09T12:16:00.000-08:002005-03-10T12:17:44.483-08:00<strong>Mantiene UANL licenciaturas humanistas<br /></strong><br /><em>Modifican proyecto que consideraba desaparecer las carreras de historia y filosofía, e incorporarlas a una nueva Licenciatura en Humanidades.</em><br /><br />Por Dora I. Franco y Julieta Riveroll<br /><br />Reforma. México DF<br /><br />(09 Marzo 2005).- El director de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL), José Reséndiz, afirmó ayer que el anteproyecto que contemplaba desaparecer las carreras de Historia y Filosofía y convertirlas en acentuaciones de una nueva Licenciatura en Humanidades ha sido modificado.<br /><br />"No desaparecerá ninguna carrera, hay algunos cambios, pero la esencia de todas se mantiene", dijo en entrevista.<br /><br />La nueva propuesta, creada por un equipo de trabajo con representantes de cada área, incluye las licenciaturas en Historia y Estudios de Humanidades, en Filosofía y Humanidades y una más en Letras Mexicanas, que tomarían los lugares de Historia, Filosofía y Letras Hispánicas.<br /><br />Cuestionado sobre la protesta que diversos académicos, estudiantes y artistas manifestaron a través de una carta por la "desaparición" de las carreras mencionadas, Reséndiz reiteró la intención de la UANL de mantener las siete licenciaturas.<br /><br /><span style="font-size:130%;">Las Críticas</span><br /><br />La posibilidad de que desaparezcan las carreras mencionadas, o de fusionarlas dentro de una sola licenciatura en Humanidades, alejará al rector José Antonio González Treviño de su objetivo por convertir a la UANL en la universidad pública mexicana de mayor prestigio a nivel nacional e internacional.<br /><br />Coincidieron en lo anterior los historiadores Mercedes de la Garza, Álvaro Matute, Boris Berenzon y el filósofo Alberto Constante, académicos de la Universidad Nacional Autónoma de México y firmantes de una carta dirigida al Presidente Vicente Fox, en la que manifiestan su preocupación por el cierre de estas disciplinas en la UANL.<br /><br />Opinaron en entrevista que una decisión de esa magnitud sería pragmática y economicista, ya que buscaría preservar únicamente las carreras que aportan mucho dinero al mercado, e incluso algunos pensaron que ignora lo que ambas disciplinas han significado para la conciencia del pasado y de la ética.<br /><br />"Es absurdo querer englobarlas en una Licenciatura en Humanidades, equivaldría a meter la biología, la física y las matemáticas en una carrera general de ciencia, a dar un barniz cultural de lo que son las ciencias humanas, es restarle su significación", aseguró De la Garza.<br /><br />Matute, en cambio, le otorgó a la propuesta el beneficio de la duda, ya que todo depende cómo esté elaborado el plan de estudios. Lo ideal, indicó, sería que se caracterizara por un equilibrio entre lo disciplinario y lo interdisciplinario, un tronco común en donde se conserve tanto el saber histórico como filosófico para luego fortalecer el conocimiento de cada disciplina.<br /><br />Los investigadores consultados atribuyeron la falta de interés al desconocimiento que priva en el País sobre las aportaciones de esas materias, tan poco estudiadas y valoradas en la educación primaria y media superior.<br /><br />"Cómo queremos que se demanden como si fueran kleenex. Son carreras que exigen mucha dedicación, el 100 por ciento de nuestra vida. Es el problema añejo entre el ser y el tener, todo depende a qué le apueste uno", dijo Constante.Dnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10752768.post-1110484158681186902005-03-09T08:31:00.000-08:002005-03-10T12:03:39.963-08:00Cuidan carreras en Filosofía y Letras<br /><br />Por Dora Isabel Franco<br /><br />El NorteMonterrey, México (9 marzo 2005).- El anteproyecto de cambiar lacurrícula y los nombres de las siete licenciaturas de la Facultad deFilosofía y Letras de la UANL ha tomado un nuevo giro.<br /><br />José Reséndiz, director de la facultad, afirmó que las carreras deHistoria, Filosofía y Letras Hispánicas en lugar de desaparecer paraconvertirse en acentuaciones de una nueva Licenciatura en Humanidades,sólo llevarán nuevos nombres.<br /><br />"No desaparecerá ninguna carrera, hay algunos cambios, pero la esenciade todas se mantiene", dijo en entrevista.<br /><br />La nueva propuesta, creada por un equipo de trabajo con representantesde cada área, incluye la <span style="color:#ff0000;">Licenciatura en Historia y Estudios de Humanidades; en Filosofía y Humanidades, y una más en LetrasMexicanas, que tomarían los lugares de Historia, Filosofía y LetrasHispánicas.<br /></span><br />Otros cambios que anunció para el próximo semestre son que la carrerade Lingüística sería Licenciatura en Ciencias del Lenguaje conacentuaciones en Traducción e Interpretación, Educación Bilingüe yEnseñanza del Inglés.<br /><br />Pedagogía cambiaría a Licenciatura en Educación con acentuaciones enFormación y Desarrollo Educativo y en Recursos Humanos, mientras queSociología y Bibliotecología y Ciencias de la Información quedarían igual.<br /><br />De ser aprobado en mayo por la Junta Directiva de la Facultad y enjunio por el Consejo Universitario, éste podría ser el proyectodefinitivo, sin embargo, mientras no termine el proceso todo esposible, señaló Reséndiz.<br /><br />El Observatorio Laboral, sitio de internet de la Secretaría delTrabajo indica que en el País había hasta el año pasado 11 mil 500filósofos con empleo, a diferencia del 2002, cuando se contabilizaron17 mil 900. Su principal ocupación es la de profesor universitario.<br /><br />El mismo sitio de internet indica que pueden ganar al mes entre 7 mil 600 y 8 mil 700 pesos.<br /><br />Los egresados de Historia con empleo, contabilizados hasta el 2004,son 13 mil 700 y perciben un sueldo que oscila entre los 8 mil y los 9mil pesos.<br /><br />"Nosotros seguimos con nuestra propuesta. Partimos de un hecho de quees una propuesta que conviene a la institución, no a mí como director,y está siendo respaldada por un grueso número de directores", indicóel director.<br /><br />Los cambios curriculares, reiteró, no incluyen la desaparición deninguno de los programas de licenciatura y tampoco obedecen a enfoques mercadotécnicos.<br /><br />"Yo hablé siempre de la necesidad de una formación de profesionistasde nuestra facultad que respondiera a la esencia de la misión quetiene una facultad como la nuestra, donde el humanismo es partefundamental de todo egresado", dijo.<br /><br />Con los cambios, agregó, no se pierde la esencia de la formación delos estudiantes, pues se mantienen los créditos base planteados por la UANL.<br /><br />"No hay ni siquiera pérdida de identidad, como se discutía hacia el interior", afirmó.<br /><br />De ser rechazada esta propuesta, ya sea por la Junta Directiva o porel Consejo Universitario, se tendría que diseñar un proyectocurricular, señaló Reséndiz.<br /><br /><strong>Cuestionan cambios</strong><br /><br /><span style="color:#ff0000;">Intelectuales, académicos y alumnos de la UNAM, a través de una misivadirigida al Presidente Vicente Fox, al Congreso de la Unión y a laSEP, desaprobaron la posible desaparición de las licenciaturas enHistoria y Filosofía de la UANL.<br /><br />"Rechazamos categóricamente las 'razones' absurdas y mezquinas con quebuscan respaldar la desaparición de estas carreras. La lógicaeconomicista expone de manera burda el argumento del desempleo como siesto resolviera la situación crítica laboral que vivimos los mexicanos", se expresa en la carta.<br /><br />El texto lo firman, entre otros, los escritores Vicente Leñero y David Huerta; el pintor Pedro Friedeberg; Mercedes de la Garza, directoradel Instituto de Investigaciones Filológicas; y la investigadora Patricia Galeana.<br /></span><br />Cuestionado por la opinión expresada en la misiva, Reséndiz reiteróque se mantendrán las siete licenciaturas.Dnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10752768.post-1110401198062070052005-03-07T12:42:00.000-08:002005-03-10T12:00:37.650-08:00XXII ENCUENTRO NACIONAL DE ESTUDIANTES Y PASANTES DE FILOSOFÍA<br /><br />Interdisciplinariedad y Filosofía: Límites y Alcances del Discurso.<br /><br />16 al 21 de mayo de 2005. Morelia, Michoacán<br /><br />Asistentes: serán todos aquellos interesados en los ejes temáticos especificados.Ponentes: las ponencias podrán ser recibidas a más tardar el 4 de Abril de 2005, en el correo electrónico:<br /><a href="mailto:conefi_2005a@yahoo.com.mx">conefi_2005a@yahoo.com.mx</a> o <a href="mailto:conefi_2005b@yahoo.com.mx">conefi_2005b@yahoo.com.mx</a>.<br /><br /><br />Para mayores informes:<br /><a href="http://ramos.filos.umich.mx/congreso_estudiantes/">http://ramos.filos.umich.mx/congreso_estudiantes/</a>Dnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10752768.post-1109865393903078922005-03-03T23:46:00.000-08:002005-03-10T12:05:23.936-08:00El 2 de marzo de 2005 un noticiero de Televisa Monterrey (Canal 2) transmitió un reportaje sobre la situación de la facultad de Filosofía y Letras. Los reporteros visitaron la escuela y entrevistaron a los alumnos y al director. Los alumnos expresaron su inconformidad con los cambios y la poca información que se les ha dado al respecto.<br /><br /><a href="http://www.monterrey.televisa.com.mx/">http://www.monterrey.televisa.com.mx/</a><br /><br /><br />Al día siguiente, 3 de marzo, apareció esta nota en El Norte:<br /><br /><br /><strong>'No desaparecerán licenciaturas'</strong><br /><br /><em>Afirma el Rector de la UANL que, pese a cambios, la Facultad de Filosofía y Letras conservará sus planes académicos</em><br /><br />Por Dora Isabel Franco<br /><br />El Norte. Monterrey, México (2 marzo 2005).- Entre los cambios que este año arrancaron en la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL no se contempla la desaparición de ninguno de sus programas de licenciatura, afirmó ayer el Rector José Antonio González Treviño.<br /><br />Ante la inquietud de que la licenciatura en filosofía que se imparte en esta facultad desaparezca, el Rector de la Máxima Casa de Estudios reiteró que la serie de modificaciones sólo responde a la necesidad de elevar los niveles educativos de los siete programas, contemplando el área curricular, el profesorado y la infraestructura.<br /><br />"Por ningún motivo va a desaparecer ningún programa académico de licenciatura que se ofrece en esta facultad, al contrario, pretendemos fortalecerlos, actualizarlos, incorporar nuevos profesores que atiendan las diferentes áreas", expresó.<br /><br />Para poder incorporarse a la ola de acreditaciones que ha obtenido la UANL en los últimos años, este semestre se determinó que los programas de licenciatura, las instalaciones y el perfil de los maestros sería modificado, un proceso que ha despertado la inquietud de estudiantes, maestros y directivos de la institución.<br /><br />"Se ha iniciado el proceso y se espera para mayo tener un proyecto definido para que el Consejo Universitario pueda aprobarlo, y arrancar en agosto ya con las modificaciones hechas", dijo González Treviño.<br /><br />Una de las primeras propuestas, planteada por directivos de la misma facultad, es que las siete licenciaturas se agrupen en cuatro áreas y cambien de nombre con la idea de tener títulos más atractivos y programas que vayan de acuerdo con las necesidades del entorno.<br /><br />Así, la licenciatura en Bibliotecología se convertiría en Ciencias de la Investigación Documental y quedaría como una acentuación de la Licenciatura en Ciencias Sociales, de la que también se desprendería Sociología.<br /><br />La Licenciatura en Educación contaría con acentuaciones en planeación y desarrollo educativo y en pedagogía social; mientras que Historia, Filosofía y Letras serían las tres vertientes de una Licenciatura en Humanidades.<br /><br />La actual Licenciatura en Lingüística Aplicada cambiaría su nombre por el de Lingüística solamente, con acentuaciones en traducción y en didáctica.<br /><br />"Son carreras que no tienen mucha demanda, pero la UANL tiene el compromiso de atenderlas. Tenemos que ofrecer estas carreras, pero que cumplan con los estándares de calidad que tenemos establecidos", indicó González Treviño.<br /><br />[Nota al pie de una fotografìa de la Facultad: A partir de este semestre la Facultad de Filosofía y Letras determinó modificar los programas de licenciatura y el perfil de los maestros.]Dnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10752768.post-1110400085435449272005-03-02T12:26:00.000-08:002005-03-09T12:29:49.043-08:00<strong>El observatorio</strong><br /><br />(El Norte. 02 Marzo 2005)<br /><br /><em>"Se dan buenos consejos, pero no juicio para sacar provecho de ellos".<br />François de La Rochefoucauld</em><br /><br /><br />Algo que no ve la mayoría de los jóvenes que todos los años ingresan a las escuelas de comunicación de las universidades del País es que casi el 70 por ciento de los graduados nunca trabajarán en algo que tenga relación alguna con la comunicación.<br /><br />Muchos serán taxistas, vendedores u oficinistas y en el trabajo no aprovecharán lo que estudiaron. Otros serán ejecutivos de empresas en las que podrán aprovechar algunas de las técnicas aprendidas en la carrera. Algunos más darán clases en esas universidades que han hecho un buen negocio de generar egresados en una carrera popular pero que carece de salida laboral. Sólo un uno por ciento de los graduados de las escuelas de comunicación trabajará en los medios, como es la ilusión de la mayoría.<br /><br />Hay otro punto que ignora la mayoría de los jóvenes que ingresan a las universidades a la carrera de comunicación: y es que el promedio de ingresos de los egresados apenas supera los cinco mil pesos mensuales. Por eso tantos de ellos prefieren ser taxistas. Quizá no cumplirán con el sueño de convertirse en conductores de televisión, pero por lo menos ganarán más que sus compañeros de generación.<br /><br />México mantiene un régimen de libertades en la elección de carreras universitarias. Y es justo que así lo haga. No hay nada más frustrante para un joven que verse obligado a tomar una decisión cuyas consecuencias durarán toda la vida y con la que en realidad no está de acuerdo. Un hombre o una mujer a los que se les encauza a una carrera que no les llama la atención están condenados a una frustración permanente.<br /><br />Pero un régimen de libertades no puede existir si no se cuenta con la información adecuada. Muchos de los jóvenes mexicanos que deciden estudiar carreras como ciencias de la comunicación o psicología no saben verdaderamente lo que les espera una vez que terminen los estudios. Y las universidades, ya sean públicas o privadas, desempeñan un papel perverso. Dado que se benefician por el pago de colegiaturas o por la entrega de subsidios gubernamentales de tener muchos alumnos, no se interesan en advertir a los jóvenes sobre las dificultades que tendrán en el futuro.<br /><br />Afortunadamente, hoy la Secretaría del Trabajo inaugurará un nuevo servicio que puede dar a los estudiantes una visión más clara de cuáles son las perspectivas de trabajo una vez que terminen una carrera. Se trata del Observatorio Laboral, una página de internet con información del número de egresados de un amplio número de carreras y que detalla además en qué trabajan y cuáles son los ingresos de los graduados. Esta página, con dirección www.observatoriolaboral.gob.mx, debe estar disponible a partir del mediodía de hoy.<br /><br />Me imagino que este Observatorio Laboral no será bien visto por muchos directivos de universidades públicas y privadas. A ellos les conviene seguir atrayendo estudiantes a carreras populares aun cuando no tengan salida laboral.<br /><br />Me doy cuenta de que siempre habrá individuos que tendrán un mejor desempeño que el promedio. Yo tengo una licenciatura en filosofía y al revisar la información disponible sobre esta carrera encuentro que la enorme mayoría de quienes se gradúan de ella o no trabajan o se dedican a la enseñanza. Pero el problema real es que el sueldo promedio de quienes terminan una licenciatura en filosofía es apenas superior a los tres mil pesos mensuales.<br /><br /><span style="color:#ff0000;">Yo no me arrepiento de haber estudiado filosofía. Es una ciencia que da disciplina al pensamiento, la cual es crucial para mi trabajo periodístico. Pero una cosa es no impedir a los jóvenes tomar esta licenciatura y otra muy distinta es mantenerlos engañados sobre sus perspectivas laborales.</span><br /><br />Hubo un tiempo en que una carrera universitaria era una llave a una vida cuando menos digna. Hoy ya no es así. El desempleo es, de hecho, más fuerte entre quienes tienen una instrucción universitaria que entre quienes carecen de ella. Y ante la saturación de graduados, los sueldos de éstos no son ya simplemente bajos sino vergonzosos.<br /><br />El Observador Laboral no puede resolver el problema sistémico de la falta de empleos y los bajos sueldos de nuestro país. Pero cuando menos puede darles a los jóvenes que empiezan una carrera universitaria instrumentos para entender lo que les depara el futuro. En un país en que hemos condenado a una generación de universitarios al desempleo o al desperdicio de lo que aprendieron en la escuela, esta información es lo mínimo que les debemos a nuestros jóvenes.<br /><br /><a href="mailto:sergiosarmiento@todito.com">sergiosarmiento@todito.com</a>Dnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10752768.post-1110213153599971422005-02-28T22:29:00.000-08:002005-03-09T11:40:05.960-08:00Ecos. Revista de investigación periodística. Número 1. Monterrey, 28 de febrero de 2005.<br /><br /><strong>Facultad de Filosofía y Letras<br />¿La razón desplazada?</strong><br /><br />por César Aldo Kdavid Ramírez Jasso<br /><a href="mailto:ecos_kdavid@yahoo.com.mx">ecos_kdavid@yahoo.com.mx</a><br /><br />Considerada la conciencia crítica de la Universidad Autónoma de Nuevo León, en fechas recientes la Facultad de Filosofía y Letras ha estado sumergida en un ambiente de incertidumbre por las recientes modificaciones que se pretenden realizar a los planes de estudio. Las reacciones no se han hecho esperar dentro de la institución con los cuestionamientos de alumnos y maestros, incluso medios de comunicación locales y nacionales han abordado el tema desde la esfera del reportaje y el editorial. José Resendiz Balderas, director de la FFyL en una entrevista exclusiva a Ecos comenta sobre los cambios curriculares y el futuro de FFyL en el escenario del Siglo XXI.<br /><br /><strong>La FFyL se ha distinguido siempre por ser la conciencia de la Universidad ¿Hacia dónde va encaminada ahora la Facultad? ¿Cuáles son los retos que espera superar con respecto a los tiempos que estamos viviendo?<br /></strong><br />"Primero ser claros de que somos parte de la UANL, que no somos una ínsula aparte y que eso determina parte del rumbo que debemos de seguir, pero no en absoluto, sin embargo nosotros tenemos que trabajar dentro del Proyecto de Universidad 2012 por que no podemos hacerla de otra manera. En lo que nosotros pretendemos revisar dentro de este proyecto la gestión, que tenemos que cumplir como responsables de la FFyL, en cuanto a la administración, es continuar con los proyectos de modernización hacia interior para estar de acuerdo con las exigencias de la propia Universidad, tener muy claro la función humanística que le corresponde desempeñar a la facultad en cuanto a la preparación de sus profesionistas. En ese sentido, nosotros estamos pasando por un momento clave en cuanto a lo que haríamos hacia el futuro inmediato, que debe basarse en una propuesta de reforma de los planes de estudio, que tienen como objetivo superar las debilidades que tienen los planes de estudio actuales y fortalecer lo que sea necesario dentro de lo que existe y eso lo hacemos por que estamos ya en posibilidades de hacer un reforma al plan de estudios vigente, dado que ya que salió la primera generación y en ese aspecto queremos aprovechar esta coyuntura de reformas curriculares para hacer un propuesta más acorde con la realidad, en cuanto a las exigencias que piden de los profesionistas egresados de nuestra facultad donde nosotros, dentro de los estudios que hemos hecho, consideramos que un profesionista nuestro debe tener claro un nivel de competitividad en la sociedad en que se desempeña. En cuanto al mercado laboral, debe estar provisto del bagaje cultural necesario que le dé ese carácter competitivo, pero también no olvidar, que forma parte de una facultad que constituye la conciencia crítica de la Universidad. O sea, hay una conjugación en cuanto a la preparación que debemos hacer del estudiante, de acuerdo con las exigencias del mercado laboral, pero también debe responder en su formación a la esencia misma de lo que es la FFyL".<br /><br /><strong>¿A qué cree que se deban las reacciones internas sobre éste asunto? Se especulaba que se podría llegar a cerrar la facultad, quitar licenciaturas como la de filosofía. ¿A qué cree que se deba entonces esta incertidumbre?</strong><br /><br />"Este temor o desconcierto que le diríamos no es propio de estos días. Yo ingresé a la facultad en 1974, como estudiante en la licenciatura de historia y desde entonces existe la incertidumbre de que iban a cerrar el colegio de historia, de que iban a cerrar la FFyL, que iban a cerrar el colegio de Filosofía, que iban a cerrar Sociología. Yo me acuerdo que en aquella ocasión los rumores se cimentaban en el poco alumnado que existía, por que se partía del hecho de que una carrera que no es rentable y más con las características de las que hay en la FFyL, corría el riesgo que se justificara una clausura. Hoy en estos momentos, se ha empezado a tener más información sobre esa reforma curricular que pretendemos llevar acabo. Yo creo que en parte eso debe, y eso lo acepto en parte, se debe a la falta de información y a las opiniones medias apresuradas de alguien que a lo mejor tiene interés de ser un actor más directo en esta reformas y eso pues sería bueno, pero nadie. Pero también quiero informar que no hay, de nosotros menos, no estaríamos interesados en contribuir a una reforma curricular que tenga como objetivo la clausura de algunos colegios. Rectoría no tiene ningún interés tampoco, al menos hasta donde yo sé, para cerrarlos, por que no hay elementos para cerrarlos. Por que el impacto de la carreras de todas las carreras que tenemos aquí es indiscutible, y además una carrera humanística en este tiempo de materialización de las relaciones humanas son más necesarias que nunca, a ningún Rector, Gobernador o Presidente, en tiempos tan tranquilos que se están viviendo en México, le conviene meterse en un lío de ese tipo. Entonces no hay tal cosa, la reforma cunicular lo que pretende es una reestructuración primero de los planes de estudio y hacia el interior una reestructuración administrativa, pero se conservan las cinco licenciaturas, pero bajo percepciones distintas, que no implica la desaparición de ningún colegio ni ninguna carrera".<br /><br /><strong>¿No sería un tanto arriesgado dejarse llevar por el mercado? ¿No se estaría poniendo en riesgo la visión universal y social de la Universidad?</strong><br /><br />"No podríamos formar profesionistas sin la noción de que tienen que insertarse necesariamente a un mercado laboral. Pero tampoco eso debe ser la única preocupación de la formación de un profesionista, y menos de los formados en la FFyL, donde hay otros rasgos que tienen que considerarse y que es precisamente la función que tiene un egresado de convertirse en un profesionista visionario, que dentro de su desempeño como trabajador deba tener como preocupación influir en la transformación de la sociedad en la que se desenvuelve. Debe aplicar dentro de ello los conocimientos adquiridos aquí, no solamente en función de su desenvolvimiento personal, sino en función de cómo contribuir al mejoramiento material de la sociedad. No podemos olvidar eso, y eso va dentro de la esencia misma de las carreras de cada uno. Y la orientación que se da aquí en la facultad no es una formación que tienda a formar profesionistas conformes con la realidad, ni tampoco que estén empapados de una doctrina determinada y si analizan la currícula del plan actual, no solo está todo el bagaje cultural que se recibe, los arman de una herramienta conceptual que le permita al profesionista no tener solamente como obsesión la inserción en el mercado. Pero tampoco se puede olvidar que se forma no nada más para ser un desempleado, como dicen, sino dentro de la curricula que estamos haciendo hincapié en darle un carácter de flexibilidad grande que no tiene en la actualidad. Pero esta flexibilidad se refiere a que si tú eres filósofo no solamente estés preparado para desempeñarte como filósofo sino que tengas la flexibilidad que te permita desempeñarte con efectividad en un espacio inclusive diferente al que fuiste formado, por que esas son las tendencias actuales".<br /><br /><strong>Con respecto a la Universidad ¿Hacia que tipo de retos se enfrenta y cuales fueron los puntos que quedaron inconclusos en el Plan 2006 y cuales se le debería poner atención en el Plan 2012?<br /></strong><br />“En buena parte ese plan 2012 es una continuación del 2006 donde quedaron incluso algunos planteamientos esenciales, como es el hecho de formar profesionistas bilingües, que hasta este momento no ha sido completada esa fase. Por otra parte la internacionalización de la Universidad que no ha sido completada para que incluso permita una movilidad estudiantil y docente hacia marcos internacionales y esos retos no han sido complementados de ninguna manera y la Universidad marcha hacia esos retos que demanda la nueva realidad actual. Entrar dentro de los patrones de competitividad internacional con las ventajas y desventajas que tendría el sistema, que eso nadie lo puede negar.<br /><br /><strong>¿Esta "Visión" no nos lleva a una visión más global de la internacionalización educativa en la que parece que las carreras humanísticas son relegadas?</strong><br /><br />"En buena parte se debe a la influencia de un sistema de producción que tiene en su dinámica de producción valores materiales más que valores de carácter humano. Este modelo de globalización que empieza a implantarse en el mundo desde la caída del bloque socialista, tenía como ofrecimiento una promesa aparente de mejoramiento material, pero no humanístico. Y ahí es donde las ciencias humanas deben luchar o replantearse el fortalecimiento de lo humanístico. Claro, si escuchas los discursos, como los de los gobernantes, también plantean la necesidad de fortalecer el carácter humanístico de los profesionistas. El problema es que en la práctica hay una reducción muy grande de los estudios que están relacionados con esta parte de la formación del profesionista. Si se analizan la reformas a nivel de las preparatorias de la UANL, ahí se fueron quitando materias muy propias del carácter humanístico que deben tener los estudiante". ¿Esto es un retroceso? "Yo considero que si no es retroceso, por lo menos fue una falta de visión, en cuanto a la visión de un estudiante, que debe ser más reflexivo, analítico y crítico, no para destruir, sino para construir y tener aportaciones en<br />las transformaciones de una sociedad que ahora, más que nunca, se está transformando a pasos agigantados. Nos están ganado la innovación pero en el centro no es lo humano, sino lo tecnología. Y es precisamente la aplicación de esa revolución tecnológica es lo que puede deformar toda la formación de un profesionista, sino se tiene conciencia de que se puede caer en una robotización de profesionistas al hacerlos cada vez más fríos".<br /><br /><strong>Entre todos estos matices ¿Cuál es el futuro que avizora para la facultad?<br /></strong><br />Sin pecar de ser demasiado optimista, estoy seguro de que estamos pasando por una coyuntura mucho muy favorable para dar pasos muy propios que pueden situar a la facultad dentro del marco del Proyecto de UANL 2012 y más ahora con esas coyunturas internacionales, como el Foro de la Culturas, donde definitivamente la FFyL debe tener una participación, por que abarca parte de lo que nosotros sabemos hacer aquí en filosofía. No estamos de ninguna manera en pugna con las autoridades ni universitarias ni gubernamentales. Tenemos condiciones favorables, incluso hacia el interior de una tranquilidad que se requiere para construir. Creemos que hemos dado avances muy importantes en cuanto al fortalecimiento de la academia, que eso es lo primero que nos debe preocupar. Y a futuro creo que nuestra facultad va pasar a niveles más significativos. La demanda en nuestra facultad es cada vez más fuerte. No podemos crecer más por que no tenemos espacio. Creo que a futuro no tiende a desaparecer sino a significarse por las condiciones que tenemos que son muy favorables" .Dnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10752768.post-1110399743682430282005-02-26T12:17:00.000-08:002005-03-09T12:29:02.356-08:00<strong>Agonía cósmica</strong><br /><br /><em>Desde hace un siglo, la filosofía se está muriendo y no puede hacerlo porque todavía no cumple su misión. Así se expresa su Agonía cósmica .</em><br /><br />(El Norte. 26 Febrero 2005).- "Desde hace un siglo, la filosofía se está muriendo y no puede hacerlo porque todavía no cumple su misión". Así se expresa Sloterdijk, filósofo de nuestro tiempo al denunciar cómo en el pensamiento no queda ni una chispa más del impulso de los conceptos y de los éxtasis del comprender. Tal vez, ésta sea la explicación de por qué han cambiado tanto los currículos en muchas de las universidades donde ya comienzan a reconocer la importancia de reforzar la teoría crítica humanista frente a la tecnología.<br /><br />La filosofía se inicia en Grecia bajo una serie de preguntas sobre el acaecer del mundo, sosteniendo una mirada distinta que buscaba el saber racional y promovía la actitud reflexiva, cuestionando la existencia de las cosas y los elementos constitutivos de la naturaleza. Para ello, el hombre requería de la capacidad de asombrarse, admirar y sentir la realidad sensible con el fin de captar las relaciones con el universo.<br /><br />Gracias a estos ideales llevados a la práctica, la cultura ateniense fue capaz de generar nuevos conocimientos tanto en la matemática y la geometría, como en las artes y la política. Ejerció su crítica respecto a la vida de los hombres inquiriendo por sus costumbres y creencias, creando así uno de los métodos de introspección más significativos de la civilización como fue la Mayéutica: el arte de la interrogación, el hábito de preguntarse sobre sí mismos con el ánimo de buscar siempre las dificultades sin interrumpir los cuestionamientos.<br /><br />¿En qué momento habremos perdido la capacidad del asombro, en qué momento terminamos sumergidos en el mundo que hoy vivimos, inmerso en contradicciones, mediocridades y fatalismo cósmico?<br /><br />Recientemente, especialistas y conferenciantes de universidades de otros países hablaban del impacto actual de la modernidad y la tecnología en la sociedad, y cómo afectaba la falta de educación humanista y el debate de las ideas, destacando la necesidad del estudio de la ética como una forma de contrarrestar las consecuencias del individualismo y crear conciencia acerca de las necesidades del otro. ¿Cómo ahondar en estos temas si no enseñamos las estrategias necesarias que ofrece el análisis filosófico para librarnos de la falsa conciencia?<br /><br />Seguimos sin entender la importancia de la filosofía. Esta es una disciplina tan rigurosa y exigente como la ciencia, razón por la cual cada vez más se rehuye su estudio en los cursos universitarios. <span style="color:#ff0000;">La experiencia demuestra que cuando los jóvenes acceden a las teorías filosóficas aumentan su interés por el conocimiento y se amplían las posibilidades de replantearse el mundo como lo hicieron los griegos. Son estos mismos jóvenes quienes infieren que el sistema social no desea promover seres pensantes pues sería muy peligroso, de aquí la desaparición de la reflexión de las aulas.</span><br /><br />Nosotros somos ilustrados, dice el filósofo alemán, estamos apáticos, ya no se habla de un amor a la sabiduría, ya no hay ningún saber del que se pueda ser amigo. Ante lo que sabemos no se nos ocurre amarlo, sino que nos preguntamos, ¿cómo nos acomodaremos a vivir con ello sin convertirnos en estatuas de piedra? Ahora, saber es poder, actitud que ha sepultado a la filosofía, pues se abandonó el amor a la verdad y la verdad del amor.<br /><br />Al enterrar a la filosofía aparecen las ciencias modernas y las teorías sobre el poder que han venido a politizar el pensamiento, se trata de entrar en el juego del dominio donde las actitudes críticas se someten a los roles profesionales, a conformismos y viejas ambiciones. Acontecimientos en los que la tecnología ocupa un lugar primordial, elimina el tejido del pensamiento social, dejando mundos huecos vacíos ante los cuales la lucha aparece no sólo de poder sino de muerte.<br /><br />En las universidades más prestigiosas del mundo, la filosofía y la teoría crítica constituyen materias estructurales de investigación y análisis. Los alumnos se vinculan con pensadores y filósofos que inclusive son sus maestros. <span style="color:#ff0000;">No todo son las ingenierías ni las nanotecnologías, un universo mucho más rico y plural aguarda, aunque parece que hemos perdido las claves para interpretarlo.</span><br /><br />Hoy el discurso en el País es repetitivo, fatigante, la vida se homogeneiza y nos alimentamos de desconfianza con la melancolía de otros tiempos. Tiempos en los que la dimensión del hombre se medía por su profundidad, su sed de conocimiento, su reto para explicar y explicarse el mundo. ¿Será capaz la filosofía de revivirnos y redimirnos?Dnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10752768.post-1109545731560904062005-02-21T15:05:00.000-08:002005-03-09T11:34:51.593-08:00<strong>Universidad y mercado</strong><br />Camilo Contreras Delgado*<br /><br /><em>Milenio Diario. Monterrey, 21 de febrero de 2005.</em><br /><br /><br />En días recientes he atestiguado en los medios locales y nacionales, las reflexiones que se están dando en la UANL a propósito de la reestructuración de diferentes carreras en la Facultad de Filosofía y Letras. La discusión particular entre un sector de la comunidad universitaria con relación a la minimización de las carreras de Historia y Filosofía como acentuaciones dentro de la licenciatura en Humanidades, es uno de esos ocasionales altos que me obligan a cavilar sobre la recíproca relación entre la ciencia, la universidad y la sociedad. .<br /><br />Más allá de si los Comités Interinstitucionales de Evaluación de la Educación Superior (CIEES) otorgan calificaciones de 1 o 3 a los diferentes programas universitarios, debería ser costumbre de estas instituciones la permanente discusión y autocrítica de sus quehaceres en todos los niveles. Por supuesto, me refiero a una discusión incluyente sin temor a las diferencias, lo contrario denota instituciones totales. Los auténticos diálogos universitarios se caracterizan por contrastar y actualizar los programas docentes y las líneas de investigación con los cambios sociales de sus tiempos (donde no sólo son importantes los aspectos económicos, sino también los sociales, culturales; políticos, y técnicos).<br /><br />Ponerse a las órdenes de problemas inmediatos como los que propone el mercado (en su dimensión económica), o aún a veces el propio Estado, nos impide imaginar escenarios alternativos a los ya definidos, en otras palabras, nos condena a reproducir las condiciones actuales. Además, me atrevo a afirmar que quienes reciben una educación y entrenamiento profundo en las cosas de las ciencias, sin preocuparse del mercado, darán mejores consultorías y recomendaciones prácticas, que quienes se limitan a recibir una instrucción dictada por las señales y vaivenes del mercado. Las orientaciones utilitarias pueden ser perversas. Una vez un teórico alemán en tiempos de la Segunda Guerra Mundial (Alfred Baeumler) escribió: "Si un estudiante se rehúsa hoya someterse a la norma política, negándose, por ejemplo, a tomar parte de un campamento de trabajo o de deporte militar, con el argumento de que con ello perdería el tiempo que debiera dedicar a sus estudios, únicamente mostraría con ello que no ha comprendido nada de lo que sucede a su alrededor. Sólo perdería su tiempo si lo dedicara a un estudio abstracto, sin orientación". Todo tipo de doctrinas han estado al acecho del quehacer científico y universitario.<br /><br />De las tres áreas metropolitanas más importantes de México, Monterrey es la que muestra más rezago en el desarrollo de las ciencias sociales y humanidades. El panorama en el noreste es aún más raquítico: de los tres estados, sólo Nuevo León cuenta con las carreras que ahora están en discusión. Por fortuna, hemos visto en tiempos recientes que Monterrey muestra algunos cambios que requieren consolidarse. En la propia UANL se ha abierto el Instituto de Investigaciones Sociales (IINSO), que no sólo realiza investigación interdisciplinaria aplicada, sino que ya tiene un programa de Doctorado en el PIFOP (Programa Integral para<br />el Fortalecimiento del Posgrado, del Conacyt), así como una revista de alta calidad. La Facultad de Trabajo Social también cuenta con un programa de Doctorado y con su propia revista. Hace algunas semanas se inauguró la sede del Centro de Investigaciones y Estudios en Antropología Social (CIESAS) en esta ciudad, institución de alto reconocimiento nacional e internacional. Sabemos del creciente interés del ITESM en las carreras e investigaciones en ciencias sociales y humanísticas. Junto con El COLEF, estas instituciones están creando un ambiente de formación intelectual que a mediano plazo. Darán sus frutos a la sociedad neoleonesa y norestense (no sólo al mercado).&shy;<br /><br />*lnvestigador del Colegio de la Frontera Norte en Monterrey<br /><a href="mailto:camilo@colef.mx">camilo@colef.mx</a>Dnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10752768.post-1109277024730362282005-02-21T12:29:00.000-08:002005-03-09T11:28:44.473-08:00Lunes 21 de febrero de 2005<br />El Correo Ilustrado<br /><br />Importancia de la filosofía y la historia Señora directora: Como estudiantes del doctorado en ciencias biológicas en la Universidad Autónoma Metropolitana, unidad Xochimilco, deseamos comentar acerca de la nota respecto de la desaparición de la carreras de historia y filosofía en la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL), publicada el pasado 9 de febrero, aunque luego se aclaró que serían sujetas sólo a revisión curricular.<br /><br />La UANL es una institución de formación de profesionales, no solamente en el área de ciencias exactas, sino también en el desarrollo socioeconómico y cultural del país. Estas carreras promueven la inquietud de los estudiantes por adquirir conocimientos de la problemática en el país.<br /><br />En la actualidad computación e inglés deben ser consideradas materias de prioridad multidisciplinaria, por ser parte de las limitantes que tenemos como país, para poder adentrarse al mundo de la comunicación y tener más alternativas de aplicación y vigencia en los avances científicos, así como sociohumanístico y no sólo de mercado.<br /><br />Consideramos que la justificación de "no crear profesionistas para el desempleo" no responde a las necesidades que como país tenemos en el campo de la investigación científica, la cual demanda profesionales para grupos multidisciplinarios que aborden necesidades prioritarias de investigación en el país. El aporte científico no sólo depende de las áreas dedicadas a dicho fin; además requiere el aporte de las ciencias humanísticas.<br /><br />Sobre todo en las áreas biológicas y biomédicas de la investigación las aportaciones de los egresados de historia y filosofía son indispensables para que muchos de los avances científicos y tecnológicos puedan realmente incidir en la sociedad y no se queden únicamente en publicaciones y buenas intenciones.<br /><br />Apoyamos la visión del rector de la UNAM, Juan Ramón de la Fuente, quien se refirió a la importancia de las humanidades y ciencias sociales para nuestra sociedad. Exhortamos a instituciones, privadas y públicas, para que apoyen estas ciencias, y que reconozcan el valor de sus egresados mediante su integración en grupos de trabajo multidisciplinario. (Carta resumida.)<br />Patricia Bustamante y Gabriela EchanizDnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10752768.post-1109277445465618522005-02-20T23:52:00.000-08:002005-03-09T11:34:19.846-08:00El domingo 20 de febrero el ingeniero José Antonio González Treviño, rector de la UANL, participó en el programa Cambios de Multimedios TV. <a href="http://www.multimedios.tv/">http://www.multimedios.tv/</a><br /><br />Ante las preguntas realizadas por televidentes, el conductor del programa, Arq. Héctor Benavides, cuestionó al rector cuál era la situación en la Facultad de Filosofía y Letras.<br /><br />El rector, en dos ocasiones, afirmó que ninguna carrera de esa facultad desaparece.<br /><br />---<br /><br />En la práctica, los estudiantes de primer semestre de la Facultad de Filosofía y Letras que originalmente se inscribieron a las carreras de Filosofía, Letras o Historia, son considerados alumnos de una nueva carrera, Licenciatura en Humanidades (con acentuación en filosofía, letras o historia). Estudian sólo materias genéricas pues el programa de esa nueva carrera no está planeado ni aprobado.Dnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10752768.post-1109545862246159212005-02-15T20:09:00.000-08:002005-03-09T11:36:42.040-08:00<strong>¿Seguiremos pensando que las humanidades son cuestión de oferta y demanda económica?<br /></strong>José Luis Cisneros Arellano<br /><br /><em>Vida Universitaria. 15 de febrero de 2005.</em><br /><br />La creencia de que en las sociedades desarrolladas, una vez satisfechas las necesidades básicas, se tiende a fomentar el cultivo artístico, científico y filosófico para satisfacer la necesidad espiritual del ser humano está siendo cuestionada por un Monterrey que parece no valorar. suficientemente la importancia de las humanidades.<br /><br />Si bien es cierto que la cultura, la humanidades, el arte, generan altos costos, mucha inversión, bastante compromiso y dedicación, generan su vez un beneficio difícilmente<br />catalogado en términos económicos.<br /><br />De la investigación humanística, del apoyo sobre disciplinas como la literatura, la historia, la sociología, los estudios lingüísticos y la misma filosofía nacen los más grandes avances en el terreno de la humanización (la toma de conciencia sobre los derechos humanos, los avances sobre tolerancia religiosa, étnica, política, así como los progresos en sociología, historia, educación, etc.) y los más prometedores horizontes en el terreno de la conformación de la sociedad que todos deseamos.<br /><br />La sociedad que ignore que sus ideas, sus costumbres, sus creencias, sus metas y sus más profundas ilusiones tienen su origen en eso que se llama pensamiento filosófico y humanístico es una sociedad que corre el peligro de saber muy bien la importancia de 1a televisión o el futbol y cómo manipular la más alta y complicada tecnología, sin tener la menor idea de qué rumbo tomar espiritualmente, creyendo encontrar en la superstición y la charlatanería la verdad que los hará libres.<br /><br />Digo todo esto a propósito de la posible (muy posible) reforma curricular y actualización de los planes de estudio de algunas de las carreras de la Facultad de Filosofía y Letras. Si bien es cierto que una reforma en las estructuras y cimientos de los planes de estudio es necesaria, no podemos ignorar que no se trata de cambiarle el nombre a las carreras, tampoco de integrar unas carreras en otras. Parece lo más certero pensar que si una reforma viene en camino, ésta debe ser integral, en donde no sólo se proponga un simple y llano cambio de materias o de personal docente, sino de participación e integración activa de los estudiantes y los profesores con toda la educación del país y del mundo entero.<br /><br />Necesitamos un plan de estudio que exija al alumno y al profesor investigaciones, conferencias, grupos de trabajo científico, comunitario y político, publicaciones, cursos; es decir, participación y presencia continua. Necesitamos un plan de estudios que fuerce a los alumnos y profesores a comprometerse con su sociedad y consigo mismos.<br /><br />El ser humano no se distingue del resto de los animales por el uso de tecnología; proporcionalmente hablando, las sociedades de termitas, hormigas, abejas,<br />castores, etc. Construyen y emplean estructuras tan magníficas como las nuestras.<br />Es el humanismo, la memoria histórica, el arte, la espiritualidad, las creencias e ilusiones, las filosofías de vida y nuestra ética lo que nos hace diferentes y únicos. ¿O pensaremos que las humanidades son cuestión de oferta y demanda económica? Tiemblo al pensar que sí.<br /><br /><em>Alumno del décimo semestre del Colegio de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL</em>Dnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10752768.post-1109276956555217072005-02-15T12:27:00.000-08:002005-03-09T11:27:59.393-08:00VIDA UNIVERSITARIA. 15 de febrero de 2005<br />Página 6. Vida académica · Pulso de la UANL<br /><br /><strong>FyL</strong><br /><strong><br />Propone nueva identidad para licenciaturas</strong><br /><br />Como parte del proceso de reforma curricular y actualización de los planes de estudio de las licenciaturas, la Facultad de Filosofía y Letras contempla promover la flexibilidad y la interdisciplinariedad en la actividad académica, por lo que la propuesta incluye una nueva forma de identidad de las licenciaturas. Estas serían: Educación con acentuaciones en Planeación y Desarrollo Educativo y Formación de Recursos Humanos; Humanidades con acentuaciones en Letras Hispánicas, Historia y Filosofía; Ciencias del Lenguaje con acentuaciones en Traducción e Interpretación, Enseñanza del Inglés y Educación Bilingüe; Sociología y Bibliotecología y Ciencias de la Información.<br />La estructura de los nuevos planes sería consensada y construida en los equipos de cada colegio, tomando en cuenta la opinión de maestros y alumnos.Dnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10752768.post-1109017413535341332005-02-14T21:21:00.000-08:002005-03-09T11:27:15.546-08:00<span style="color:#3333ff;"><em>Fernanda Navarro contrasta la visión de la UNAM con la de la UANL. </em></span><br /><span style="color:#3333ff;"><em></em></span><br /><span style="color:#3333ff;"><em>Nota: La Universidad Michoacana es la sede del XXII Encuentro Nacional de Estudiantes de Filosofía (CONEFI) del 16 al 21 de mayo del presente año.</em></span><br /><a href="http://ramos.filos.umich.mx/congreso_estudiantes/">http://ramos.filos.umich.mx/congreso_estudiantes/</a><br /><br /><strong></strong><br /><strong>La esencia de la universidad: dos criterios, dos polos</strong><br />FERNANDA NAVARRO<br /><br />La Jornada Michoacán. 14 de febrero de 2005.<br /><br />Dos noticias contradictorias nos despertaron el 9 de febrero. Una, gratificante y sensata, la otra alarmante; ambas en torno a las diferentes concepciones de la Universidad. Mientras en la UNAM, el rector De la Fuente presentaba el programa Sociedad y Cultura, México siglo XXI que consiste en el relanzamiento y fortalecimiento de las humanidades y las ciencias sociales a escala nacional, en la Universidad Autónoma de Nuevo León, decidieron desaparecer las carreras de historia y filosofía.<br /><br />Las razones: para De la Fuente, las humanidades y las ciencias sociales son insustituibles, "sin ellas, es impensable lograr una nueva sociedad de conocimiento" y añadió que éstas no pueden subordinarse a los modelos económicos en boga ni a los dictámenes de los mercados prevalecientes. Por otro lado, en ningún momento desconoció ni cuestionó la importancia de la ciencia y la tecnología, simplemente no se trata de pronunciarse por un aspecto en detrimento del otro.<br /><br />Para las autoridades de la Universidad Autónoma de Nuevo León, haciéndose eco de los valores de los tiempos neoliberales que corren, es preciso adecuarse a las necesidades del mercado, ya que "no queremos crear profesionistas para el desempleo" dijeron. Las carreras en vías de extinción serán fusionadas e integradas, como simples materias, en una nueva carrera &shy;aún no aprobada&shy; junto con las de computación e inglés. Y para hacerlas atractivas buscarán cambiarles el nombre.<br /><br />Así, en una cáscara de nuez, tenemos dos dimensiones, dos concepciones paralelas que coexisten en un tiempo y espacio, no sólo en nuestro país sino en el mundo globalizado. Ante el urgente llamado actual a reestructurar el sistema educativo, la posición humanista asume y proyecta el bagaje de la cultura ancestral occidental, que ha marcado nuestra visión del mundo con todas sus riquezas, complejidades y miserias; la segunda, contemporánea e instrumental, acorde con la era del mercado, sin memoria del pasado, arrancada de cuajo de una modernidad virtual huérfana de valores e historia, que ha cedido a las mercancías el lugar central que el hombre había ocupado durante siglos. Éste es sólo un efecto más, a nivel global, de la preponderancia de la economía sobre la política, lo cual ha generado lo que podría llamarse una barbarie anónima y manipuladora, basada en la técnica, la ciencia y la burocracia, inseparable de la lógica de la máquina artificial que desdibuja los rasgos humanos.<br /><br />Los resultados y las consecuencias de una educación-formación en uno u otra universidad los conoceremos pronto, sabiendo de antemano que la corriente actual favorece a la segunda. Lo dramático es que se recurra siempre a la oposición de los términos, a la dicotomía que excluye en vez de tener una visión integral del ser humano y de la sociedad para cuya satisfacción y bienestar se necesitan ambas posiciones, ambas concepciones: la humanista y la científica. ¡No se requiere más que sentido común!<br /><br />Termino parafraseando una idea de Bertrand Russell, filósofo británico que supo aquilatar esta cuestión en su justa dimensión: "En sentido estricto, sin la Física, la Medicina, las Ingenierías, la Tecnología, el nuevo mundo no podría construirse ni conservarse, mientras que sin Dante, Shakespeare, Bach, Picasso y Mozart sí se podría... pero, ¿para qué serviría la conquista de los bienes materiales necesarios si nadie recuerda cómo gozar de sus beneficios?".<br />Esto lo dijo por los años 70, antes de que la situación mundial se agudizara, manifestándose en su violencia desnuda, desarraigo y devastación actual, pero en el fondo lo que nos quiere decir es que no basta con sobrevivir, vivir no es ser un sobreviviente. Vivir es participar y disfrutar de todo lo que el espectro de la vida puede ofrecer, con todos sus claroscuros que van más allá de lo que puede poseerse o guardarse, más allá de lo que se ve a simple vista; es decir, aquello que ayuda a crear espacios donde la belleza y el contacto humano florezcan y que nos permita desempañar nuestra vista y respirar mejor. Y para ello, necesitamos la capacidad crítica, el arte y la cultura, así como el desarrollo científico-tecnológico.<br /><br />Esperamos que a nuestra Universidad Michoacana no llegue este crucial dilema y que, en caso dado, sepamos valorar y defender a las humanidades, respetando las ciencias y la tecnología, signando un pacto cultural de convivencia pacífica.Dnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10752768.post-1108562287300188832005-02-14T17:47:00.000-08:002005-03-09T11:26:26.183-08:00<strong>Monterrey sin Filosofía ni historia.</strong><br />GUILLERMO COLÍN.<br />(14.Feb.05) Nunca fue La Sultana particularmente prolija en la enseñanza de ambas pero por lo menos en su devenir hubo alguna vez un Alfonso Reyes, y más atrás un Fray Servando Teresa de Mier. Aunque fuera metropoli descobijada de una prolija de guías señeros, Monterrey constituía hasta hace poco, la unica región del noreste que aún sabía para qué servía enseñar la Historia y la Filosofía en su universidad Estatal. Al parecer esto no será más en caso de que procedan los planes anunciados por autoridades de la UANL que, bajo subterfugios diversos, en la prática en breve habrán de desaparecer de los planes curriculares de la institución las citadas disciplinas con el cuestionable argumento de que los egresados de las mismas no encuentran trabajo.<br /><br />Desnaturalizada en su misión, insensata en sus falacias para justificar la desición, la dirigencia que rige los destinos actuales de la UANL parece así echar por la borda la debil posibilidad de una era de lucidez que a contracorriente de su desempeño, aún representaba para algunos su lema: Alere Flaman Veritatis. El problema es que con la decisión anunciada la semana pasada, la UANL, dejaría de oponer cualquier resistencia al pragmatismo más ramplón en los criterios que privan sobre la mercantilización de la educación y sin tomar en cuenta cuestiones sociales más trascendentes. La institución anunció que las carreras de Historia y Filosofía dejaban de impartirse en la Máxima Casa de Estudios con el pretexto de fusionar el currículo de ambas en otras, entre materias como computación e inglés. Si hace unas semanas el rector de la ITESM afirmaba a los cuatro vientos y sin rubor que las instituciones de educación superior del país sólo debían hacer investigación aplicada y no ciencia pura, ahora la UANL retoma y supera la tarea: en las justificaciones del director de la todavía denominada Facultad de Filosofía, José Resendíz Balderas, se arguye que "no tiene sentido producir profesionistas para el desempleo". Lejos, ya muy lejos, de la vanguardia que en su momento le correspondió a la UANL en el concierto de las universidades públicas, con esta medida la demagógica Ciudad del Conocimiento que pretende nebulosamente implantar el actúal régimen nativisa se queda prácticamente sin el único sustento que le podí dar una mínima vertebración al proyecto.<br /><br />La desición esta inmersa en ese cuerpo de pseudorazonamientos que han venido permeando el debate sobre la educación superior a lo largo de las últimas décadas, según los cuales el último proposito sería vincularla a la industria de tal manera que sólo lo que ésta pida en formación de recursos humanos es lo único deseable y plausible a que puede aspirar. En este paradigma fenicio, si el comercio y la industria no demandan artistas plásticos procede el cierre de la Facultad de Artes Visuales. Si la IP regiomontanana requiere actores o escritores de arte dramatico, entonces sigue subastar la Escuela de Artes Escénicas. Así, en esa línea de pensamiento, si las maquiladoras de la industria metal-mecánica tampoco requieren de historiadores o filósofos ¿para qué formarlos?<br /><br />De poco a nada serviría ilustrar sobre los fines superiores del conocimiento universal a esos directivos, mal llamados universitarios, que confunden de manera tan zarra el atole y el engrudo . Precisamente la ausencia en sus formaciones de las nociones sobre el sentido de la Historia o de la Filosofía en la vida de los pueblos es la que nos lleva a estas aberrantes conclusiones. Tan sólo por la vertiente del razonamiento formación=empleo al que acude Reséndiz, bastaría decir que no por inútill en la fundición de acero, la filosofía no es un bien social adquirible, reporducible y accesible para la sociedad que lo demanda. Pero en la lógica del valor de cambio si una persona desea adquirir y producir conocimiento, resulta que el neopragmatismo se lo impedirá bajo el apotegma: "no adquiera ni produzca usted ciencia sin mercado".Dnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10752768.post-1108561512740759382005-02-13T17:41:00.000-08:002005-03-09T11:25:45.936-08:00Milenio Diario de Monterrey.<br /><br /><strong>La guerra perdida en la UANL</strong><br />EFRÉN SANDOVAL (13.Feb.05)<br /><br />Fui estudiante de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Dedicaré este escrito a esa facultad que, como muestra del desprecio que esta sociedad tiene hacia el conocimiento, parece haber perdido su verdadero sentido: formar a quienes generen el conocimiento para el crecimiento humano, y no a mercancías para el mercado laboral.<br /><br />Como estudiantes, me identifiqué con mis compañeros que deseaban tener una mejor facultad, mejores maestros, mejor infraestructura (hace menos de ocho años, la primera computadora con Windows al servicio de los estudiantes fue donda por el Consejo Estudiantil), mejor biblioteca y más democracia. Al ser miembros de la FFYL , los estudiantes nos dábamos cuenta de lo que en ella sucedía. Sabíamos que esta facultad no representaba casi nada para la Universidad.<br /><br />Era claro que las Facultades con más alumnado tenían instalaciones mucho mejores que las nuestras. Todo era, como en el mercado de la economía, suestion de cantidades. Veíamos también que para los estudiantes de otras facultades, nosotros éramos los raritos de pelo largo, morral al hombro, los flojos que pasaban la tarde leyendo en el jardín. Porque eso sí, eramos unos estudiantes tan extraños, que hasta nos gustaba leer. Para los profesores de otras facultades y los directivos de la Universidad, éramos, simplemente, una bola de grillos. En una sociedad volcada a la actividad económica de corte empresarial, nadie entiende por qué estudiar Sociología, Historia, Letras Españolas o Filosofía: "¿Y esos en qué trabajan" Porque se estudia para trabajar, ¿o no?" Mientras pasaban nuestros años escolares, veíamos cómo, coincidentemente, los profesores que se iban de la facultad eran quienes más publicaban, más investigaban y los que eran más reconocidos por su trabajo académico. A nosotros nos daban clases maestros que, aunque había muchas cosas que aprender de ellos, sabíamos, y ellos también, que no eran los mejores en la materia. Pero eso no era lo malo (nosotros tampoco eramos los mejores estudiantes), sino el hecho de que permanecían en la facultad porque eran miembros o alcahuetes de la élite que gobernaba, y todavía gobierna la facultad.<br /><br />A ellos los llamábamos: "Los normalistas". La mayoria eran normalistas que habían sido formados para hacer manualidades en un salón de primaria, organizar un baile folclórico y los honores a la bandera los lunes. Como después estudiaron licenciatura en diferentes ramas de las humanidades, decidieron que podrían ser profesores a nivel universitario, hasta que llegaron a quedarse en la FFYL. Cualquier exalumno de la FFYL sabe que este grupo es el principal problema de esta facultad y de su escaso nivel academico, pero ninguna de las encuestas que se aplicaron para revisar la situacion de la FFYL, incluía preguntas al respecto.<br /><br />El año pasado, la UANL no aprobó ciertos certificados de calidad por culpa de la FFYL. Es por eso que ha volteado la mirada hacia esta olvidada facultad. Pretenden hacer cambios y los justifican echando la culpa al mercado. Quesque hay que acoplarse al mercado, dijo el director de la FFYL en entrevista para La Jornada. Los cambios consisten en desaparecer carreras como Historia y Filosofía, y fusionarlas en Licenciaturas en Humanidades. Desaparecer Bibliotecología y Sociología, y agruparlas en Licenciado en Investigación Documental. Pregunto yo ¿quién quiere ser o contratar a un humanólogo? ¿Quién a un investigador documental? Como estudiantes luchamos varias batallas, pero ahora, la guerra parece perdida. El mercado ha ganado. La sociedad "del conocimiento" seguirá sin entender a los raritos que leen libros. La solución no está en desaparecer profesiones tan necesarias, más util sería remover a los grupos politicos y no perpetuarlos a costa del úlitmo espacio del humanismo universitario.Dnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-10752768.post-1108481328016799902005-02-11T19:27:00.000-08:002005-03-09T11:23:12.686-08:00<span style="color:#3333ff;">Autoridades universitarias se comunican con Milenio Diario.<br /><br />Versión dada por el Secretario Académico a La Jornada:<br />"...las carreras que seguirán ofreciéndose en esa universidad son bibliotecología y ciencia de la información, filosofía, historia, lingüística aplicada con especialidades en didáctica del inglés y traducción, pedagogía con acentuación en planeación y desarrollo educativo, así como sociología.<br /><br />Versión dada a Milenio Diario:<br />"El egresado de cualquiera de estas tres áreas, obtendrá un título donde se consigna su carrera, por ejemplo: Licenciado en Humanidades con acentuación, ya sea en Filosofía o en Historia"<br /></span><br /><br />Milenio Diario de Monterrey. 11. 02.05<br /><br /><strong>La pervivencia de las humanidades</strong><br />Manuel Pérez Ramos.<br /><br /><em>Creo que el eclipse de las humanidades en su sentdio y su caracter primarios implica el eclipse de lo humano en la cultura y sociedad de hoy.</em> George Steiner.<br /><br />Gran polemica ha causado en los circulos académicos de la entidad, la nota periodísticaaparecida el pasado miércoles y firmada oir David Carrizales corresponsal en Nuevo León del periódico La Jornada. En ella se hacereferencia a la desaparición de las carreras de Historia y Filosofía en la UANL. ¿La causa? Según la nota, las exigencias de la economía de mercado. En virtud de ello, he recibido por parte de algunas autoridades académicas de la propia UANL, la siguiente información.<br /><br />1.- Tales carreras no desaparecen del menú profesional que oferta la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, sino que en razón de una propuesta de modificación curricular, estas carreras se integran a una de las trea áreas del conocimiento contempladas en la reestructuración.<br /><br />2.- La propuesta, que todavía no es aprobada, contempla tres áreas del conocimiento: una de Humanidades donde están Historia y Filosofía entre otras más; una de Educación con dos acentuaciones: Planeación y Desarrollo Educativo; y Formaciónde Recursos Humanos; y una en Ciencias del Lenguaje con tres opciones: a) Tradución e Interpretación; b) Enseñanza del Inglés; y c) Educación Bilingüe.<br /><br />3.-El egresado de cualquiera de estas tres áreas, obtendrá un título donde se consigna su carrera, por ejemplo: Licenciado en Humanidades con acentuación, ya sea en Filosofía o en Historia.<br /><br />4.- Los contendios de las dos carreras "ya desaparecidas" tenderán a formar a un historiador o filósofo de acuerdo al perfil requerido por las demandas del aparato productivo y por la sociedad.<br />5.- La carrera de Sociología y la de Bibliotecología se mantienen y conservan el mismo nombre , pues han sido evaluadas y acreditadas porlos comites interinstitucionales de Eduación superior en el nivel 1.<br /><br />6.- Repito, y según las autoridades educativas universitarias, todo lo anterior es una propuesta. Una propuesta que para ser aprobada tieneque pasar por tres momentos: primero, que tiene que ser analizada y aprobada porlos ALUMNOS y maestros de la Facultad deFilosofía y Letras; segundo, tendrá que ser analizada, e inclusive modificada, y si se tiene a bien, aprobada por la Junta Directiva de la UANL; y tercero, aprobada o rechazada por la Comisión Academica del Consejo Academico de la UANL. En suma, de acuerdo a la información recibida, las carreras de Filosofía e Historia no desaparecen , y el proceso para aprobar la restructuración curricular en tres áreas del conocimiento apenas inicia, y por lo mismo, le espera un largo y dificil trayecto para su aprovación.<br /><br />LOS VALORES DEL HUMANISMO.<br />Pues bien, independientemente de si las humanidades son insustituibles, o bien desaparecen por las exigencias del mercado (debate importantisimo, pero que por obvias razones no se puede entablar en este espacio cultural) vale creo la pena reflexionar sobre el porqué de la previviencia de las humanidades, sobre todo de la Filosofía, ante el protagonismo desmedido de la economía de mercado que demanda a las universidades profesionitas pragmáticos, eficientes y eficaces, pero sin ninguna formación humanista, crítica y reflexiva.<br /><br />Hoy la empresa no quiere trabajadores que piensen, sino que sean productivos, e inclusive, en las carreras de Ingeniería y Ciencias Exactas, las materias de Filosofía se ven como un desperdicio de tiempo. "¿Filosofía para qué?", se preguntan muchos empresarios, "eso no sirve" y "con eso no se come". Por eso, es importante que en el diseño de todas las carreras profesionales, se ofrezca un número suficiente de materias humanistas, que en el corto y mediano plazo generen otro tipo de valores más cercanos al ser humano y más alejados de la explotación de trabajadores o depredadores del planeta. ¿Por qué es importante insertar en la formación de profesionistas los valores del humanismo? Porque es necesario educar en valores alternativos a los dominantes en el mundo contemporáneo hegemonizado por el capitalismo salvaje y porcontinuas violaciones a los derechos humanos más elementales. Porque es necesario encontrar la forma en que la ciencia y la tecnología se pongan al servicio de la verdad, la justicia, la equidad, el bienestra de los individuos y de los pueblos. Porque es necesario que el trabajo dignifique a quién lo hace y permita la producción de más humanidad, y que no sea simplemente un medio de reproduccion de la vida explotada, alineada y frustrada en las inmensas posibilidades de realización social. Porque en el mundo existe una crisis de valores, que parece colocarnos en la falsa alternativa: o el dogmatismo de cualquier tipo de fundamentalismo, o el escepticismo de salvese quién pueda y el todo vale, porque nada se puede fundar como distinto o más importanteque otra cosa.Dnoreply@blogger.com